الايمان بالله واليوم الاخر

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة
والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين

أيها الإخوة الكرام ، في سورة المؤمنون آية ، هي
قوله تعالى :
( سورة
المؤمنون ) .


أي منحرفون ، قضية أن يعصي المسلم ، متى يعصي ربه ؟

الحقيقة أنك حينما تؤمن بالله واليوم الآخر معاً ، من خلال هذه
الآية يتضح أن الذي يؤمن بالله ، لكن لا يؤمن أن الله سيحاسبه حساباً
دقيقاً .
( سورة
الصافات ) .


لا يؤمن أن أية معصية يرتكبها بالدنيا متعلقة بحقوق العباد سوف
يحاسب عنها يوم القيامة ، هذا لا يستقيم على أمر الله ، البشر تواضعوا على
أن الضمير ، الضمير المسلكي ، التربية البيتية ، الإحساس الإنساني ، في
النهاية الإنسان يقترف كل الموبقات ويأكل أموالاً ليست له ، ويعتدي على
أعراض لا تحل له ، كيف نوفق بين إيمانه وهذه المعاصي ؟

الحقيقة التي لا ريب فيها أنه ما من ركنين من
أركان الإيمان تلازما في القرآن كركني الإيمان بالله واليوم الآخر ، يعني
كلمات ثلاث :

أنت
حينما تؤمن أن الله يعلم ، وسيحاسب ، وسيعاقب لا يمكن أن تعصيه ، هذه قاعدة
، والذي أراه أن الرادع الوحيد للإنسان من أن يعتدي على حقوق الآخرين هو
إيمانه باليوم الآخر .

يروى أن رجلا اضطر إلى ثلاثمئة ألف ليرة كقرض ، سأل أناساً كثيرين
، إلى أن عرض عليه أحدهم أن يرهن له شيئًا ، فهذا عنده مزرعة
ثمينة جداً شيئًا رهنها له على هذا المبلغ ، بعد سنوات أدَّى هذا الرجل هذا المبلغ وقال له :
ردَّ لي المزرعة ، قال له : كل
واحد حقه معه ، المزرعة بالملايين ، فصاحب هذه المزرعة من شدة ألمه أصابته
أزمة قلبية ، وتوفي بها ، الذي اغتصب المزرعة له قصة ، هذا الذي أصابته
أزمة قلبية قبل أن يموت أوصى ابنه أن تسير الجنازة أمام محل هذا المغتصب ،
وأن تقف الجنازة أمام المحل ، وأن يخرج ابنه من بين صفوف المشيعين ، ويدخل
إلى محل هذا الإنسان المغتصب ، ويعطيه رسالة كتبها أبوه قبل أن يموت ، ماذا
كتب في الرسالة ؟ أنا ذاهب إلى دار الحق ، إن كنت بطلاً فلا
تلحق بي ، وسأقاضيك هناك ، يروى أن هذا الإنسان
المغتصب بلغت منه هذه الرسالة مبلغاً أنه أعاد المزرعة إلى الورثة .


إخواننا الكرام ، الشيء الواقعي والعملي
أنك حينما تخاف من محاسبة الله يوم القيامة تستقيم على أمره ، والناس
اخترعوا قيما لا تقدم ولا تؤخر ، ولا تسمن ولا تغني من جوع ، أنت الآن مع
بني البشر ، مع إنسان قوي ، علمه يطولك ، وقدرته تطولك ، لا يمكن أن تعصيه ،
إذا ضبطك بمخالفة ، وأنزل بك أشد العقاب ترتدع ، فكيف مع الواحد الديان ؟


لذلك أن مضطر أن أقول : إن
هناك إيماناً باليوم الآخر إن كان صحيحاً لا بد من أن يردعك عن أن تأكل
درهماً من حرام .

رأي
النبي e تمرة على السرير قال : (( يا عائشة لولا أني
أخشى أن تكون هذه التمرة من تمر الصدقة لأكلتها )) .

ترى المسلمين الآن يغتصبون الأراضي ،
يغتصبون البيوت ، يغتصبون الشركات ، يقترضون ولا
يؤدون ، يقول له : هذه المحاكم ، والله الذي لا إله إلا هو لو أن
هذا المسلم آمن الإيمان الذي أراده الله باليوم الآخر لا يستطيع أن يغتصب
قرشاً واحداً ، أنا موقن أن هذا الذي يأكل أموال الناس بالباطل ، أو يعتدي
على أعراضهم ، أو هذا الذي يظلم إنساناً ضعيفاً ليس له أحد لو أنه آمن
واحدا بالمئة باليوم الآخر لما فعل هذا .

إذاً هناك
حالة جديدة اسمها التكذيب العملي
باليوم الآخر ، التكذيب القولي مستحيل ، لا تجد في العالم الإسلامي من
يجرؤ على أن يقول : ليس هناك آخرة ، التكذيب القولي غير موجود ،
لكن التكذيب العملي يعني أن سلوك هذا الإنسان لا يتناسب مع ما يدعيه أنه
مؤمن باليوم الآخر . :

طالب يقول لك : سوف
أنال الدرجة الأولى ، ولا يدرس إطلاقاً مع رفاقه ومع أحبابه ، في نزهات ،
وسهرات ، وطعام وشراب ، ونوم حتى الساعة الحادية عشرة ، ثم الذهاب إلى نزهة
، هذا السلوك لا يتناسب مع ما يدعيه هذا الطالب .

فلذلك إخواننا الكرام ، هنا ليس ثمة
مجاملة ، ما دام اليوم الآخر غير داخل في حساباتك اليومية فلن تستقيم على
أمر الله ، وهذه الآية : ] وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ
بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ [ .

إذاً التفسير الأول لمن يعصي الله : إيمانه
باليوم الآخر إيمان غير صحيح ، والمثل الذي أضربه كثيراً ، ذكرته مئات
المرات :

أنت مواطن ،
وراكب مركبة ، والإشارة حمراء ، ويقف الشرطي ، وإلى جانبه شرطي
على دراجة نارية ، وإلى جانبهما سيارة فيها ضابط شرطة ، وأنت مواطن من
الدرجة الخامسة ، هل يمكن أن تتخطى الإشارة الحمراء ؟ مستحيل ، لكن تتخطاها
في الساعة الثالثة ليلاً ، لأن علم واضع القانون لا يطولك ، لأنه ليس هناك
شرطي ، أو إن كنت أقوى من واضع القانون ، لا تعبأ به ، أما إذا كنت مواطن
عادي ، والإشارة حمراء ، والشرطي واقف ، مستحيل أن تتخطاها .

هذا التعامل العادي مع إنسان ، فكيف
مع الواحد الديان ! تؤمن أن الله معك ؟ ويراقب وهو بالمرصاد ؟ .
( سورة
النساء ) .


وأن هذا عبد لله ، وأن هناك يوما يحاسب فيه الإنسان على ما قدمت
يداه ، قال e : ليأتين على القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمنى أنه لم يقض بين
اثنين في تمرة قط)) .


( سورة الحجر ) .

( سورة
الزلزلة ) .



يجد إنسان أحياناً نملة في المغسلة ، يفتح الصنبور فتغرق هذه النملة ،
هو محاسب عليها ، إنه كائن يسبح الله ، أحياناً ينتظر إلى أن تبتعد
عن مصب الماء ، يحاسب على هذه مكافأة ، يجب أن تؤمن ، هذا كلام خالق
الأكوان ، ] فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا
يَرَهُ [ .

أحياناً في أيام الشتاء تدخل الشمس إلى الغرف ، فإذا كنست الغرفة
ترى في أشعة الشمس ذرات غبار عالقة في الهواء ، هذا أصغر شيء يمكن أن تراه
عينك ، ] فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا
يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ
مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ [ .


سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أن
يعظه ، وأن يوجز ، فتلا عليه هذه الآية قال كفيت ، فقال عليه الصلاة
والسلام : (( فقه الرجل )) .

أنت حينما تراقب الله عز وجل في كل
حركاتك وسكناتك ، وحينما تستحي من الله أن تكذب كذبة ، أو أن تأكل لقمة من
حرام عندئذٍ نقول : إنك مؤمن باليوم الآخر .

إخواننا
الكرام ، الإيمان باليوم الآخر مهزوز عند الناس ، إيمان ضبابي ، إيمان غير
واضح ، أنت ممكن كتاجر ومستورد ألا تكتب بالحسابات ، صفقة استوردتها و لها
وثائق في المالية لا تستطيع التهرب ، لو كشفوا أنك أغفلت صفقة استوردتها أهدرت
حساباتك ، وكلفت بضريبة عالية جداً ، لاحظ نفسك مع البشر ، مع من يطولك
علمه ، ومع من تطولك قدرته فقط ، ألا تستحي من الله ؟ أنت مع إنسان منضبط تخاف ، كلنا جميعاً ، إذا
كان الإنسان قوياً ، ويطولك علمه ، وتطولك قدرته لا
يمكن أن تعصيه ، ألا ترى أن الله معك دائماً ؟
( سورة
الحديد ) .


ألا ترى أنك في قبضته دائماً .

[/size][/size]